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发布日期：2008-7-22 10:42:14 作者： 点击：
应县木塔历经沧桑，遭受过无数次自然和人为的破坏。元代以后，应县曾发生过十余次较强的地震，其中六级以上就有三次，房毁人亡，木塔依然无恙。1926年军阀混战时，木塔中弹200余发，至今弹痕可见。木塔之所以寿命绵延，除其本身结构牢固外，历代不断维修也是一个重要原因。据史料记载，历史上的大型维修共有六次。文革结束后国家曾先后多次拨款，调拨优质木材，补修更换了楼板、楼梯、围栏，加固了二、三层大梁，归整加固了塔基，补塑了十年动乱中被毁坏的各层塑像，并油饰了外部所有的构件。1993年中央电视台通过《东方时空》节目向全世界征集应县木塔的维修抢救方案，国家文物局和山西省人民政府联合组成“山西省应县木塔修缮保护工程管理委员会”，并将木塔列为“十五”期间六大重点文物维修工程。 应县木塔，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，可以说在我国古代建筑艺术中达到了最高水平，具有较高的欣赏和研究价值。但它知名度以及参观人数与其价值极不相称，随着宣传推介力度的加大，这一古代文明成果的独特艺术风格和高超的建筑技术，一定会被更多的人所认知。 神秘石窟 对我来说, 云冈石窟就象一座神秘的艺术迷宫。 当我们住足山前的时候，仰目观看，但见洞窟雕刻遍布武周山的前壁，整个山麓坐北朝南，横亘东西，列峰如屏，正中飞楼危檐，倚山而建。拾级进入石窟正面的山门，导游开始讲解，使我们对云冈石窟的由来和历史文化价值有了更加详细的了解。 驰名中外的云冈石窟座落在山西大同境内，史称武州（周）山石窟寺，明代起称云冈，延用至今。公元398年，北魏王朝由内蒙古盛乐迁都平城（今山西大同）后，两地间往来日益频繁，武周山正当要冲。《魏书•显祖纪》中记载，北魏几位皇帝曾先后七次到武周山祈祷，把它视为祈福的灵岩，他们认为，木可以焚，金可以熔，而灵岩将会永世长存，于是便选定了武周山南麓开凿了云冈石窟，石窟就以它独特的宗教遗迹登上了北魏雕刻艺术的峰巅。 云冈整个石窟群东西绵延一公里，主要洞窟有53个，大小佛龛252个，石雕总面积18000多平方米，造像有51000余尊，距今已有一千五百多年的历史。整个石窟群规模之雄伟，雕像技法之精湛，造像内容之奇特，实属我国古代佛教雕刻艺术中的瑰宝，同时也是世界艺术宝库中一项浩大的工程。古老的平城也伴随着佛教造像艺术而饮誉华夏。 云冈石窟的开凿从北魏文成帝和平初年（公元460年）开始，一直延续至孝明帝正光五年（公元542年）止，前后60多年。前期洞窟为皇家主持开凿，极具皇家色彩和强烈的政治氛围，而后期则多为当时社会中、下阶层的人们所营造。我们边走边听，缓步来到了第五窟的庭院内，站在院中，只见洞窟之外依山而建的两处五门四层绕廊阁楼——大佛阁，步入五窟内，正中端坐着本尊三世佛，此像高达十七米，是云冈众佛中最高大的佛像，也是我国现存石窟雕像中实属罕见的佛像之一，此像造型巨大，体态超然，面部威严肃穆。如此高大的造像，当时是如何开凿的呢？导游告诉我们：当时开凿的程序是先削山为壁，然后凿开门洞上的明窗，再从明窗往里开掘，开掘到一定的程度时，便由上而下按严格的比例凿出佛像，最后才开门出洞，这样，就能更好地利用由明窗透射进洞窟内的自然光照，省略搭建纵横交错的脚手架，同时也节省了大量的工时和劳动力。听到这里，我们无不为祖先所具有的聪明才智和高超技艺所折服。毗邻五窟的是云冈精华之作的第六窟，入洞静立，窟内中央有巨大的方式塔柱，这种窟雕的布局又叫中心塔柱式，此种布局在印度和巴基斯坦尤为多见，它既可以在窟内四壁和塔柱四面多饰雕像，又可使前来朝山拜佛的善男信女环绕塔和壁之间的通道从左到右依次礼拜，可见当时的设计和开凿是颇具匠心的。据史料记载，甘肃敦煌的壁画中也有同样的记载和绘画，但眼前这样生动完美的巨幅雕像作品，在国内实属罕见，听着生动的故事，目睹先人们留下的艺术作品，使我们为眼前这些精美的浮雕精品所震撼。
