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发布日期：2008-7-22 10:42:14 作者： 点击：
悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、贫脊。融合了我国古代园林建筑艺术的特点。悬空寺内现存的各种泥塑，石刻造像，都是具有较高艺术价值的珍品。公元735年，诗人李白游览后，在岩壁上写下了"壮观"二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为"天下巨观"。 在感概之余不禁要问，建悬空寺的初衷？为什么历经1500多年，能够保存完好？导游回答了我们询问的两个问题。公元398年，北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元365-448）仙逝前留下遗训，要建一座空中寺院，让人们在这寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景（公元456-540）明确提出三教合流的思想，巧妙地体现在一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教创始人老子，清高豁达，三教殿体现了儒家思想“和为贵”、“仁者爱仁”、“智者见智”以及道家的“无量度人”，“礼度为先”和佛教"普渡众生"的思想，展示了三教思想的融洽升华，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。因此，悬空寺始建至今，虽地处历代兵家必争之地，不但没有遭到破坏，而且历代还不断加以维修、完善。 悬空寺原名"玄空阁"，是取道家之"玄"，佛家之"空"，又因“悬”与“玄”的谐音，以及寺院象悬挂在半崖之上，后称悬空寺。由于寺院选址科学，建在崖壁凹进去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，以及丰富的内涵，堪称世界一绝。它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。正如联邦德国的一位建筑专家说：悬空寺把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起，我真正懂得了毕加索所说"世界上真正的艺术在东方"，这句话的真正含义了。意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。 木塔奇观 应县木塔是小学课本留给我的记忆，目前所有古代建筑书籍中都会把它作为案例。参观木塔后，我的第一反应就是名不虚传，它的历史文化价值可与意大利比萨斜塔、法国埃孚尔铁塔比美，遗憾的是知名度却不能与之同日而语。 应县木塔，全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城内西北角的佛宫寺院内。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范，属中国第一，世界无双。一九六一年三月四日，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。佛宫寺座北朝南，占地25000平方米。院南100米的入口处是一座三楼四柱悬山顶的牌坊，横额上刻有“浮图宝刹”四字，横额之上立匾题“佛宫寺”三字。佛宫寺院整个中轴线上由南往北依次为山门、释迦塔、大雄宝殿。佛宫寺内除释迦塔为辽代原物外，其余皆为明清建筑。 应县木塔建于辽清宁二年(公元1056年)，至今已有947年的历史。塔高67.31米，底层直径30.27米，总重量约7400吨。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基分为上下两层，下层为方形，上层为八角形。塔身平面亦为八角形，塔高九层，五个明层四个暗层，外观为五层六檐。木塔在设计和施工上匠心独具，结构上采用双层环形套筒空间框架。上层柱脚插在下层柱头的枋上，并向内递收，形成一层比一层小的优美轮廓。全塔在结构上没用一个铁钉子，全靠构件互相铆榫咬合。塔的暗层，内外槽柱之间的梁用斜撑连接，成八角筒式内外槽框架，增强了构件的整体性。全塔共使用54种不同形式的斗拱，种类之多，国内罕见。因此，古人称应县木塔为“远看擎天柱，近似百尺莲”。一层南北开门，四周设有回廊。塔内各层装有木制楼梯，游人可拾级而上。二层以上都设有平座栏杆，形成回廊，供游人凭眺。塔内各明层内都有塑像，共计26尊。其中一层回廊内佛坛上有一座高约11米的释迦牟尼金身塑像，保存完好。门洞两侧的墙壁上绘有天王、金刚及佛门弟子等壁画。壁画中最引人注目的是一层内槽门额壁板上的三个女供养人，人物体态匀称，衣着华丽，据考证他们是木塔的倡建者。古往今来，不少帝王将相、达官贵人、文人墨客、佛门弟子尽兴游览之余为木塔挥毫泼墨，留下赞美绝句，塔上因此存下51面珍贵牌匾，其中明成祖朱棣题的“竣极神工”、明武宗朱厚照题的“天下奇观”笔画神韵连贯、婉媚娟秀，为绝代珍品。
