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海陵佛教概况
发布日期：2008-6-22 10:52:10 作者： 点击：
清乾隆九年（1744），性慧自宝华山分灯来寺任住持，光孝寺改属律寺，称光孝律寺，性慧为光孝律寺工世祖。后经圆能、明慈、定运3代相继努力，至乾隆四十年前后修成香雨楼、左右长廊、观音殿、地藏殿、韦驮殿、天王殿、山门、方丈前后楼、斋堂、祖堂、祝禧厅事（专供地方官祝禧用）等。祝禧厅事后又建千华戒坛，高十级、周长七丈八尺，白矾三石砌成。江苏境内此种石戒坛仅宝华山隆昌寺、南京古林寺、扬州万寿寺与泰州（海陵）光孝寺各有一座。此时光孝寺规模极盛，占地达40多亩，僧人千人以上，成为泰州（海陵）九大丛林之首。光绪二十三年（1897），住持德厚自京师请来《龙藏》一部，藏香雨楼上，改楼名藏经楼。宣统元年（1909），法成、德厚、谷鸣修葺方丈室前后楼，前楼藏光孝寺历代相传的《汝帖》，定名“传汝”，后楼为法成起居处，定名“小休”。民国14年以后，寺内经常驻兵，逐渐颓败。民国38年初，往持沛霖去江南，寺僧大部离散。1951年后，戒坛、殿宇、庑厢等陆续拆除他用，仅存山门、法堂、碧云丈室、传汝楼、小休楼、西板堂等。
光孝寺为律宗道场后，晚清至民国年间，每隔一二年传戒一次。现可考者3次：清光绪二十三年冬，住持德厚为供奉《龙藏》传戒；宣统二年住持谷鸣传戒，得戒子200多人；最后一次为民国22年春住持常惺传戒，请金山观音阁仁山法师说戒，宝华山密澄方丈为开堂和尚，受戒弟子262人。传沙弥戒时，四乡近万人进城观礼。现旅美弘法的原天宁寺监院佛声香港鹿野苑创建人之一法宗以及光孝寺监院禅耕等皆为光孝寺受戒弟子。民国期间，光孝寺影响较大的讲经活动有3次；民国13年秋，太虚法师讲《维摩诘经》，前后10余日，听众除僧尼三四百人外，沿有100多名流与知识界人士。民国22年春，仁山法师讲《观世音菩萨普门品》，听众上千人次，百余人受三皈依。民国25年秋，常惺法师讲《维摩诘经》全部，以渊博的知识与雄辩的口才使听众倾倒。
光孝寺于民国15年创办觉海学院，学制3年，每期招收青年僧人三四十人，民国19年停办。民国21年，常惺又办光孝寺佛学研究社，由南亭主持教务，肇源、成一为监学，一切沿袭前制，以雪烦、圆湛及林子青居士等为佛学教师，徐克明、景幼南分任文学与逻辑讲席，至民国35年因经费困难停办。二十年中光孝寺造就了一批僧材，现中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛寺住持真禅，上海市佛教协会副会长贾劲松，苏州寒山寺监院楚光，香港鹿野苑方丈悟一，菲律宾隐秀寺住持乘如，旅美弘法的原常州天宁寺住持敏智，美国美东佛教会会长、纽约东禅寺住持浩霖，台湾华严莲社财团法人董事长成一，台湾善导寺财团法人董事长兼《海潮音》主编妙然，台湾善导寺住持了中等都是光孝寺学僧出身。
光孝寺曾藏有不少珍贵文物,可惜后来大部分散失,现保存完好的还有:贝叶经数页、乾隆版《龙藏》1部、旧拓《汝帖》上下册、王振鹏《历代贤后妃图》册页12幅祝允明草书长卷1卷、董其昌手书《心经》1卷、《丰乐亭记》手卷1帧、《金刚经》碑拓1卷、朱耷花鸟册页10幅以及各种质地的观音像、罗汉像、念珠、手珠等。《龙藏》于1957年藏经楼被拆时交图书馆保存，1986年回归光孝寺。《汝帖》等民国38年由南亭携往上海，经静安寺监院白圣出面存入上海中国银行保险箱中。由于南亭法孙成一、妙然及了中、贾劲松等努力，1989年亦回归光孝寺。
1979年后，光孝寺部分房屋交僧众管理，1984年1月成立光孝寺管理委员会，先后修复传汝楼、小休楼并开放。1987年常住僧人17人，住持为肇源。肇源于1986年10月为200多名听众讲《观世音菩萨普门品》，用人间佛教的精神劝人遵纪守法，多作善事。
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